关于持之以恒的故事
1、父亲司马谈曾任太史令，他把修史作为自己的神圣使命，可惜壮志未酬而与世长辞。司马迁子承父之志，继任太史令。太初元年（前104年），他开始了《太史公书》及后来称为《史记》的写作。但是，事出意外，天汉三年（前98年），李陵战败投降匈奴，司马迁因向汉武帝解释事情原委而被捕入狱，并处以宫刑，在形体和精神上给了他巨大的创伤。出狱后任中书令，他忍辱含垢，继续写作《史记》。前后经历了14年，《史记》的写作已基本完成。司马迁大约死于武帝末年，即公元前87年前后。
2、司马迁修史
3、晋人孙康，家贫而酷爱读书。夜晚，虽有时间却买不起灯油，只好默默地回忆，消化白天学过知识。有年冬天，他半夜醒来，感到屋内并非漆黑无光，还能隐约约看到一些东西，原来是皑皑白雪反映所致，这给了他启发：何不借雪光来看书呢？
4、齐白石“化石为泥——齐白石
5、持之以恒的寓言故事：
6、其中，《吕刚列传》是讲述了春秋时期吕公明在面对重重困难和阻碍时，仍然坚定不移地坚持自己的原则，为国家和民族的利益而勇往直前的故事。
7、持之以恒chí zhī yǐ héng[释义]持：保持；坚持；之：代词；指所要坚持的东西；恒：长久；指恒心。有恒心地坚持下去。也作“持之以久”。[语出]宋·楼钥《攻媿集·雷雨应诏封事》：“凡应天下之事；一切行之以诚；持之以久。”
8、战国时苏秦，与魏人张仪同师鬼谷先生。他夜间读书，苦心钻研，困倦欲睡时，就用锥子刺自己的大腿，血一直流到脚步上。
9、文赋：水滴石穿，绳锯木断。事不大小持之以恒。
10、孟母诫子
11、三国演义里面坚持不懈故事当数三顾茅庐。刘备三兄弟大冬天顶风冒雪三请诸葛孔明，诸葛亮出山以后助刘备打出了一片天下。
12、因此，这些非常值得我们一直学习和传承。
13、头悬梁锥刺骨，闻鸡起舞，铁杵成针都是持之以怪的故事。
14、第二次去见，却只见到诸葛亮的弟弟诸葛均，又扑了个空。两次没有见到，刘备仍然没有放弃，因为他从诸葛亮身边的朋友、亲人更加感觉高深莫测。所以刘备的坚持不懈在第三次终于见到了诸葛亮。
15、汉代孙敬好学，读书时，用绳子把头发系在屋梁上，以防止打瞌睡，这样读书疲劳打瞌睡的时候只要头一低，绳子牵住头发扯痛头皮，他就会因疼痛而清醒起来再继续读书，后来他终于成为了赫赫有名的政治家。
16、而《公孙丑列传》则讲述了公孙丑这位智勇双全的人物，在面对权力斗争和纷争时，用智谋和胆识保住了自己的家族和尊严。
17、磨杵成针——李白
18、这个故事形成了一个成语，叫做“不拘小节”，意思是人应该时刻保持专注和冷静，不被周围的小事干扰。
19、头悬梁锥刺骨
20、三顾茅庐呗。刘皇叔三次求见卧龙，第一次来被劝退了，第二次冒着冷风求见，人都要冻成冰块了，还是没见着，就这还能笑脸相迎，在张飞出言不逊时还会训斥他，换我真的做不到，第三次终于见到了，但人家在睡觉，他就等了几个小时，等人家睡醒了才上去邀请人家
21、据说他年轻时曾经刻苦钻研木工技艺，时刻保持着对自己工作的热情和专注。一次，他正在雕刻一件精美的木雕作品，突然一只苍蝇飞到了他的眼前，他并没有急着去赶苍蝇，而是停下手中的活儿，专心地等待苍蝇飞走。
22、这个故事告诉我们，只有坚持不懈地追求自己的目标，才能最终取得成功。
23、司马迁修史初期，旨在继承古代史学传统，并弘扬有汉一带的精神，把修史看作是“明圣盛德”、述“功臣史家贤大夫之业”（《太史公自序》）。但是经过李陵之祸以后，他的形体精神受到摧残，心情发生了很大变化，他的修史动机也有所调整。他列举周文王、孔子、屈原、左丘明、孙膑、吕不韦、韩非等人著书立说的动机，认为自己也属于发奋著书的类型，是在经历磨难之后通过著书抒发心中的郁闷和不平。司马迁由于身陷囹圄、遭受宫刑，不再把修史仅仅看作是对历史的总结、对西汉盛世的赞颂，而是和自己的身世之叹联系在一起，融入了较多怨刺的成分，许多人物传记都寓含着作者的寄托，磊落而多感慨。司马迁修史过程中前后心态的巨大变化，赋予《史记》这部书丰富的内涵，它既是一部通史，又是作者带着心灵创伤所作的倾诉。
24、这些故事在传承文化和启发人们思考方面有着极其重要的作用。
25、形容坚持不懈的故事可以用刘备拜访诸葛亮来讲。
26、乐羊子妻
27、愚公移山和精卫填海的故事都是坚持不懈的成语故事！这个充分说明，一个人确定了奋斗目标，只要坚持不懈、持之以恒的做下去，就一定会成功的！
28、有一个叫做鲁班的名人，他是中国古代最著名的木匠之一。
29、《左传》中有一则名为《孔子为政》的故事，讲述了孔子在鲁国担任官职时，如何坚持自己的原则，持之以恒地推行改革。
30、北宋司马光的故事
关于持之以恒的故事
31、司马迁在20岁时有过漫游的经历，到过东南一带许多地方。在会稽探访大禹的遗址，在场上水滨凭吊屈原，在登封瞻仰许由的坟墓，在楚地参观春申君的宫殿。在刘邦发迹的丰沛之地，司马迁参观萧何、曹参、樊哙、夏侯婴等人故居。在漫游过程中，他流露出对传统文化及其深厚的感情。他有很强的好奇心，喜欢对历史真相寻根求源。游览韩信故里时，他听当地人讲韩信年轻时就胸怀大志，尽管家境贫寒，仍然把故去的母亲安葬在高敞地。司马迁实地考察了韩母的墓地，那里果然地势开阔，证实了传说的可信。司马迁在广阔的地域留下了自己的足迹，大大拓宽了视野，为《史记》的写作搜集了许多新鲜的材料，他在游历的过程中的真切体会和亲身感受也一起写入书中。
32、孙康映雪夜读
33、孟子诫子孟轲小时不用功竞逃学，母亲把织了一半的线剪断，教之：求学跟织布一样，必须一丝丝不断积累，才成有用布料。
34、一番高谈阔论后，诸葛亮拒绝了刘备的邀请。但是刘备跪下来哭求的诚意终于感动了诸葛亮。
35、然而，当孔子推行改革时，遭遇了强烈的反对和阻挠。有些人认为孔子的改革过于严格，不利于发展经济和实现政治目标。但孔子并没有放弃，他坚持自己的理念，继续推行改革。
36、司马迁在史官家庭中长大，受到良好的文化熏陶，自幼就养成了读书的习惯，从10岁开始诵读用籀文写就的文献。汉代通行的是隶书，籀文是先秦古文字，司马迁从小就打下了坚实的古文基础。他的阅读范围相当广泛，上至尧舜禹三代的典籍，下至西汉盛世的辞赋，他都有涉猎。至于诸子百家的著作，春秋战国到秦汉之际的史料，乃至朝廷的公文档案，都是他阅读的对象。
37、很久以前，在没有发明电灯泡的时候，人们晚上照明一般是用蜡烛灯、煤油灯，灯光昏暗又不安全，于是爱迪生决心要发明一种耐用明亮的灯泡。之后几年，爱迪生做了很多失败的实验，被许多人嘲笑他是做白日梦。面对别人的质疑和不信任，爱迪生并没有放弃灯丝实验计划，反而以此为动力继续展开自己的科学研究，在尝试了超过六千多次的实验后，功夫不负有心人，他发现了钨丝可以作为电灯材料，发出的光线十分明亮，又不易烧断适合长期使用。
38、司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒。
39、从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的、写出了《资治通鉴》的大文豪。
40、如此电灯泡便慢慢的进入到寻常百姓家，成为我们夜晚中必备的照明工具。
41、这些故事可以引导人们学习坚韧不拔、不屈不挠的精神，同时也可以锻炼人们的语文能力和思维能力。
42、耐心和持久胜过激烈和狂热。万事从来贵有恒。
43、第一次备好礼物去见诸葛亮，门都没有进，就回来了。路上遇到了诸葛亮的好友崔州平。
44、司马迁(前145—？)，字子长，生于夏阳龙门（今山西韩城）。那里南邻黄河，北面50里是著名的龙门山。长河名山，气势雄浑，同时又有丰富的历史文化底蕴。司马迁的童年是在家乡度过的，他与农夫牧童为伴，在饱览故乡山河名胜的同时，也有机会听到许多相关的历史传说和故事，乡土文化培育了司马迁的灵秀豪迈之气。其父司马谈曾任太史令，是一位刻苦勤奋的学者。他知识广博，对诸子百家学说有深入系统的研究，他兼容并包又崇尚道家的学术思想对司马迁有直接的影响。
45、刘备听司马徽、徐庶谈论天下高贤只在卧龙凤雏之间，就想请诸葛亮出山相助。
46、当时，鲁国内部腐败，社会风气败坏，孔子认为应该进行改革。他提出了“以礼治国”的理念，主张通过强化礼仪规范，来塑造人们的道德品质，提高社会治理水平。
47、有很多，比如《左传》中的《吕刚列传》和《公孙丑列传》等。
48、于是雪夜，特别是月光映照下的雪夜，就成了孙康苦读的好时光。由于勤奋好学，他终于成为一个有名的学者，并当上了御史大夫。