形容心怀天下的诗句
1、诗句中的“若谷”比喻心灵深处像谷一般广阔且包容，心胸坦荡，没有偏见和成见，可以毫无保留地亲近他人。
2、燕雀戏藩柴，安知鸿鹄游？
3、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、这就是苏轼的生活态度，“一蓑烟雨”，是说整个蓑衣都在烟雨中，实际上是说他的全身都在风吹雨打之中。这“一蓑烟雨”也象征人生的风雨、政治的风雨。而“任平生”，是说一生任凭风吹雨打，而始终那样的从容、镇定、达观。这一句简直就是苏轼一生生活的写照。他在政治上不断地受到打击，一贬再贬，晚年最后流放到了蛮荒之地海南岛。但是在精神上，他始终没有被打败，一直是心怀天下。
5、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。——正冈子规
6、腹中天地宽，常有渡人船。——朱德
7、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩
8、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。
9、益重青青志，风霜恒不渝。
10、林则徐：苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。
11、杜甫的《登高》中写道：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
12、慷慨丈夫志，可以耀锋芒。
13、关于心怀天下诗句：
14、男儿千年志，吾生未有涯。
15、心如大地者明，行如绳墨者彰。——刘向
16、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
17、这种心态与姿态可以延伸到人生的各个方面，无论做什么事情都希望能够认真对待、积极进取，心怀若谷，在平淡的生活中也能体现出内心的丰盈和充实。
18、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山!——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
19、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
20、杜甫：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
21、非无江海志，潇洒送日月。
22、何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜唇焦口燥呼不得,归来倚杖自叹息南村群童欺我老无力,忍能对面为盗贼安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜
23、词的下阕转到写雨后的情景和感受。“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这里描绘了一个有趣而又充满哲理的画面：一边是料峭春风，作者感到丝丝的冷意；一边是山头斜照，作者感到些些的暖意。这既是写景，也是表达人生的哲理。人生不就是这样充满矛盾吗？在寒冷中有温暖，在逆境中有希望，在忧患中有喜悦。当你对人生的这些矛盾有了了悟之后，就不会永远沉陷在悲苦和挫折之中，就会在微冷的醒觉中升起一股暖意、一线希望。“山头斜照却相迎”，是对生活的一种积极观照，是一种通观，是苏轼经历磨难和打击之后，在灵魂上的升华。
24、这些诗篇中，都有着诗人心胸开阔、志向远大的情感表达，往往能够让人产生共鸣，也有一定的美学价值。
25、4.顾炎武在《日知录》中写道：“天下兴亡，匹夫有责。”
26、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林
27、读完整首词，人生的沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
28、心怀若谷因为这句诗表达了一个人内心平静深邃，有大智慧的状态。
29、顾炎武：天下兴亡，匹夫有责。
30、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
形容心怀天下的诗句
31、《登高》：唐代诗人杜甫的《登高》在“中峰何势楚风急，巫峡啸绝天雨晦。云根断续青峰高，不辨楚踪湘路迥。岩上但薜荔，草中含芳菲。”之后，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”等之前。
32、[宋]苏轼
33、远芳侵古道，晴翠接荒城。
34、陆游：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！
35、”其中“心恬意自闲”，形容人心态安静，不受外界因素干扰，能够专注思考，是一个文化人的高境界。
36、如果你不努力争取你想要的，那你永远都不会拥有它。
37、出口成章、谈吐不凡、出类拔萃、胸怀天下。
38、这句诗的意思是：
39、丈夫志不大，何以佐乾坤？
40、范仲淹在《岳阳楼记》中写道：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
41、伟大的人物都走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。
42、宁可清贫有志，不可浊富多忧。
43、《浣溪沙·粉蝶扇》：宋代诗人晏殊的《浣溪沙》一词中，“心怀天下”的词句在“君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未。”之后，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”等之前。
44、竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。
45、会当临绝顶，一览众山小。
46、。每个人都在努力工作，不仅您充满不满。
47、控弦破左的，右发摧月支。
48、《白马篇》
49、这句诗句出自唐代诗人杜甫的《送梓州李使君》诗中，“心怀若谷深，结交如流水。
50、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能在某方面给他人帮助。
51、“心怀天下”的诗是一种动情的文字，通常用来形容志向远大、抱负高远、行动坚定、心胸开阔、胸怀大志、有远大目标的人。以下是一些常见的典故与相关的诗篇。
52、陆游在《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》中写道：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！”
53、虎瘦雄心在，人贫志气存。
54、定风波·莫听穿林打叶声
55、一生中，总有那么一段时间，需要你自己走，自己扛。不要感觉害怕，不要感觉孤单，这只不过是成长的代价。
56、《赤壁赋》：南朝宋代诗人苏轼的《赤壁赋》以心怀天下的胸怀，把荷波罗奢的意境与铮铮铁骨的柔情融为一体，以无私的心态看待天下万物，把赤壁之战看作是兴风作浪的一种象征。
57、”诗句构思巧妙，寓意深刻，表达了诗人内心深沉的情感和人际交往的态度。
58、这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》。
59、心怀若谷，妙笔生花。
60、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
形容心怀天下的诗句
61、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——
62、立志以定其本，居正以持其志。
63、5.林则徐在《赴戍登程口占示家人》中写道：“苟利国家生死矣，岂因祸福避趋之。”
64、世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果
65、三国·曹植
66、心怀若谷的精神，让我们始终保持善良、宽容和包容，与身边的人友好相处，创造和谐美好的社会环境。
67、出自明代于谦的《咏煤炭》
68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。
69、少小去乡邑，扬声沙漠垂。
70、不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。——罗学瓒
71、这句诗出自唐代白居易的《赋得古原草送别》中：“离离原上草，一岁一枯荣。
72、《黄鹤楼》：唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》中，“心怀天下”的词句在诗的最后一句“空余白雪皑皑，千山万山如火发！”之前。
73、白马饰金羁，连翩西北驰。
74、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
75、生当作人杰，死亦为鬼雄。
76、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
77、借问谁家子？幽并游侠儿。
78、至今思项羽，不肯过江东。
79、心怀若谷是一句优美的诗句。
80、杜甫的这句诗句成为后世吟咏心胸开阔，人际交往和睦的经典之作，也是现代社会多元文化理念中的重要参照。
81、男儿出门志，不独为谋身。
82、尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。——《尚书》
83、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
84、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体贫瘠下去，又能用勤劳使它肥沃起来。
85、宿昔秉良弓，楛矢何参差！
86、关于心怀苍生的诗句或名言有:
87、有志肝胆壮；无私义凛然。
88、浩荡入溟阔，志泰心超然。
89、野火烧不尽，春风吹又生。
90、。梦想注定是孤独的旅程。毫无疑问，这条路上很可笑，但是关于它，即使它被擦伤和擦伤，它也必须前进。
形容心怀天下的诗句
91、骐骥筋力成，志在万里外。
92、怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。
93、因为这句诗表达了诗人内心深处的清静和敬畏之情，同时也表达了他的文学才华，用妙笔生花来形容自己的文字，显示了自己对文学的自信和对艺术追求的不懈努力。
94、心恬意自闲，乘兴吟游行。
95、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。
96、有以下五句心怀天下的诗句 杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 陆游：王师北定中原日,家祭无忘告乃翁! 顾炎武：天下兴亡,匹夫有责。 林则徐：苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。 1、杜甫:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 这句诗的意思是怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑。 这句诗出自盛唐诗人杜甫的《茅屋为秋风所破歌》，原文为八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ 这首诗的译文为八月秋深，狂风怒号，卷走了我屋顶上好几层茅草。茅草乱飞，渡过浣花溪，散落在对岸江边。飞得高的茅草悬挂在高高的树梢上，飞得低的飘飘洒洒沉落到低洼的水塘里。南村的一群儿童欺负我年老没力气，忍心这样当面作贼抢东西，毫无顾忌地抱着茅草跑进竹林去了。唇焦口燥也没有用处，只好回来，拄着拐杖，自己叹息。一会儿风停了，天空中乌云黑得象墨，深秋天色灰蒙蒙的，渐渐黑下来。布被盖了多年，又冷又硬，象铁板似的。孩子睡相不好，把被里蹬跛了。一下屋顶漏雨，连床头都没有一点干的地方。象线条一样的雨点下个没完。自从战乱以来，睡眠的时间很少，长夜漫漫，屋漏床湿，怎能挨到天亮。怎么才能得到千万间宽敞高大的房子，普遍地庇覆天下间贫寒的读书人，让他们个个都开颜欢笑，不为风雨中所动摇，安稳得象山一样？唉！什么时候眼前出现这样高耸的房屋，唯独我的茅屋被吹破，自己受冻而死也甘心！ 《茅屋为秋风所破歌》这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。 杜甫（公元712年－公元770年），字子美，汉族，祖籍襄阳，生于河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三别》等名作。759年杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。 2、范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 这句诗的意思是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出力，表现出作者远大的政治抱负和伟大的胸襟胆魄。 这句诗出自宋范仲淹《岳阳楼记》，原文为嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？ 这篇记的译文为唉！我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情，这是为什么呢？他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？ 《岳阳楼记》全篇仅368字，却内容充实，情感丰富，将叙事、写景、议论、抒情自然结合起来，既有对事情本末的交代，又有对湖光水色的描写；既有精警深刻的议论，又有惆怅悲沉的抒情。记楼，记事，更寄托自己的心志。作者又善于以简驭繁，巧妙地转换内容和写法。如以“前人之述备矣”一语带过无数叙述，以“然则”一语引出“览物之情”，以“或异二者之为”展开议论话题，等等，千回百转，层层推进，叙事言情都入化境。而范仲淹借作记之机，含蓄委婉地规劝滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染老友。这是本文命意之所在，也决定了文章叙议结合的风格。 范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族，北宋著名的思想家、政治家、军事家、文学家。范仲淹幼年丧父，母亲改嫁长山朱氏，遂更名朱说。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦读及第，授广德军司理参军，迎母归养，改回本名，后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州等职，因秉公直言屡遭贬斥。康定元年（1040年），与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。庆历三年（1043年），出任参知政事，上疏《答手诏条陈十事》，提出十项改革措施。庆历五年（1045年），新政受挫，范仲淹被贬出京，历任邠州、邓州、杭州、青州知州。皇祐四年（1052年），改知颍州，范仲淹扶疾上任，行至徐州，与世长辞，享年六十四岁，谥号文正，世称范文正公。范仲淹政绩卓著，文学成就突出，他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。 3、陆游：王师北定中原日,家祭无忘告乃翁! 这句诗的意思是当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！。 这句诗出自南宋诗人陆游的《示儿》。原文为死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 这首诗的译文为本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。朝廷的军队收复北方领土的那一天，在家里祭祀祖先的时候，不要忘记把这件事情告诉我。” 《示儿》这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。 陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年（1202年），宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年（1210年）与世长辞，留绝笔《示儿》。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。 4、顾炎武：天下兴亡,匹夫有责。 这句诗的意思是天下大事的兴盛、灭亡，每一个老百姓都有义不容辞的责任。 这句诗出自顾炎武《日知录·正始》，原文为有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：“易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。 这段诗的译文为“亡国”与“亡天下”是两个不同的概念。“亡国”是指改朝换代，调个王帝，国号。而仁义道德得不到发扬广大，统治者虐害人民，人民之间也纷争不断，称之天下将灭亡。保国这类事只需由王帝及大臣和掌握夺利的人去谋划。但是“天下”的兴亡，则是低微的百姓也有的责任。 《日知录·正始》是明末清初著名学者、大思想家顾炎武的代表作品，对后世影响巨大。该书是一经年累月、积金琢玉撰成的大型学术札记，是顾炎武“稽古有得，随时札记，久而类次成书”的著作。以明道、救世为宗旨，囊括了作者全部学术、政治思想，遍布经世、警世内涵。 顾炎武（1613.7.15-1682.2.15），汉族，明朝南直隶苏州府昆山千灯镇人，本名绛，乳名藩汉，别名继坤、圭年，字忠清、宁人，亦自署蒋山佣；南都败后，因为仰慕文天祥学生王炎午的为人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，学者尊为亭林先生。明末清初的杰出的思想家、经学家、史地学家和音韵学家，与黄宗羲、王夫之并称为明末清初“三大儒”。他一生辗转，行万里路，读万卷书，创立了一种新的治学方法，成为清初继往开来的一代宗师，被誉为清学“开山始祖”。顾炎武学问渊博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经重考证，开清代朴学风气。其学以博学于文，行己有耻为主，合学与行、治学与经世为一。诗多伤时感事之作。其主要作品有《日知录》、《天下郡国利病书》、《肇域志》、《音学五书》、《韵补正》、《古音表》、《诗本音》、《唐韵正》、《音论》、《金石文字记》、《亭林诗文集》等。 5、林则徐：苟利国家生死矣,岂因祸福避趋之。 这句诗的意思是只要对国家有利，即使牺牲自己生命也心甘情愿，绝不会因为自己可能受到祸害而躲开。 这句诗出自林则徐《赴戍登程口占示家人》。原文为力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。 这首诗译文为我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。 《赴戍登程口占示家人》这首诗表现了林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分，被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作。表达了作者愿为国献身，不计个人得失的崇高精神。诗作淳厚雍容、平和大度，颇合大臣之体。 林则徐（1785年8月30日－1850年11月22日），福建省侯官（今福州市区）人，字元抚，又字少穆、石麟，晚号俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、栎社散人等，是清朝时期的政治家、思想家和诗人，官至一品，曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣；因其主张严禁鸦片，在中国有“民族英雄”之誉。1839年，林则徐于广东禁烟时，派人明察暗访，强迫外国鸦片商人交出鸦片，并将没收鸦片于1839年6月3日在虎门销毁。虎门销烟使中英关系陷入极度紧张状态，成为第一次鸦片战争，英国入侵中国的借口。尽管林则徐一生力抗西方入侵，但对于西方的文化、科技和贸易则持开放态度，主张学其优而用之。根据文献记载，他至少略通英、葡两种外语，且着力翻译西方报刊和书籍。晚清思想家魏源将林则徐及幕僚翻译的文书合编为《海国图志》，此书对晚清的洋务运动乃至日本的明治维新都具有启发作用。
97、又送王孙去，萋萋满别情。
98、这首诗描绘秋夜屋漏，风雨交加的情景。作者以切身的体验，推己及人，把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦，体现了诗人心怀天下的远大理想。
99、这首词是苏轼一生心怀天下的真实写照，词人借雨中潇洒徐行之举动，表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。
100、出自唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》
101、《左传》中的“临患不忘国，忠也。”
102、必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。——王之铁
103、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。