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形容借助外力的诗句

发布时间:2024-02-18 08:34:06

形容借助外力的诗句

1、荀子就是告诫人们,要善于借助外物,把握机遇,顺势而为。他认为:人力能征服自然,应该利用自然为人类服务。

2、译文:愁苦就似流水,用刀来割也割不断,用酒来销也销不掉。形容愁苦的绵延不断,沉重无比。表示面对现实无法改变的心情深深无奈。

3、行路难・其一唐代:李白行路难!行路难!多歧路,今安在?长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。译文世上行路呵多么艰难,多么艰难;眼前歧路这么多,我该向北向南?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!

4、"断舍离心无事"是一句不被外物所干扰的诗句。

5、停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——出自唐代李白的《行路难·其一》

6、过零丁洋宋代:文天祥惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。译文惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死?我要留一片爱国的丹心映照史册。

7、游山西村作者:陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。好事多磨是一个汉语成语,拼音是hǎoshìduōmó,意思是好事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折。游山西村作者:陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。好事多磨是一个汉语成语,拼音是hǎoshìduōmó,意思是好事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折。

8、客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!-《赤壁赋》

9、这句诗也提醒我们要放下纷扰,追求内心的宁静,这样我们才能真正体会到诗歌的美妙和灵感的涌现。

10、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风

11、可以从苏轼的《定风波·莫听穿林打叶声》中看出。全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道,篇幅虽短,但意境深邃,内蕴丰富,诠释着作者的人生信念,展现着作者的精神追求。  莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。  料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。  此词为醉归遇雨抒怀之作。词人借雨中潇洒徐行之举动,表现了虽处逆境屡遭挫折而不畏惧不颓丧的倔强性格和旷达胸怀。全词即景生情,语言诙谐。  首句“莫听穿林打叶声”,一方面渲染出雨骤风狂,另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”,是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步,呼应小序“同行皆狼狈,余独不觉”,又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸,是加倍写;“何妨”二字透出一点俏皮,更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽,以下词情都是由此生发。  “竹杖芒鞋轻胜马”,写词人竹杖芒鞋,顶风冲雨,从容前行,以“轻胜马”的自我感受,传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”,此句更进一步,由眼前风雨推及整个人生,有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。  以上数句,表现出旷达超逸的胸襟,充满清旷豪放之气,寄寓着独到的人生感悟,读来使人耳目为之一新,心胸为之舒阔。  结拍“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔,道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示:自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿?

12、自题金山画像宋代:苏轼心似已灰之木,身如不系之舟。问汝平生功业,黄州惠州儋州。译文心灵已然寂静无欲了,不会再为外物所动。这一生漂泊不定,好似无法拴系的小船。有人问我平生的功业在何方,那就是黄州、惠州和儋州。

13、《菩提偈》

14、译文:心中郁闷,我放下杯筷不愿进餐;拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。

15、描写不受外物影响的诗句:

16、望岳唐代:杜甫荡胸生曾云,决眦入归鸟。(曾通:层)会当凌绝顶,一览众山小。译文层层白云,荡涤胸中沟壑;翩翩归鸟,飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰,俯瞰群山,豪情满怀。

17、这愁苦实在无法排遣,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。

18、这句话的意象非常明确,通过借助风的力量,人们能够飞上青云,象征着追求成功、突破困境、实现自己的理想和抱负。类似的短句也可以用来形容人们在追求梦想的过程中,借助外部的力量来完成

19、箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。

20、从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

21、石灰吟明代:于谦千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。译文只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

22、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。

23、夜饮东坡醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。长恨此身非我有,何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。——宋代苏轼《临江仙》

24、谁道人生无再少?门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。-《浣溪沙·游蕲水清泉寺》

25、抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。——唐代李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》。

26、山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

27、游山西村作者:陆游莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。

28、好事多磨是一个汉语成语,拼音是hǎoshìduōmó,意思是好事情在实现、成功前,常常会遇到许多波折。

29、一生负气成今日,四海无人对夕阳。——陈寅恪

30、登高壮观天地间,大江茫茫去不还。出自唐代诗人李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》原诗《庐山谣寄卢侍御虚舟》我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远,一生好入名山游。庐山秀出南斗傍,屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光,金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行处苍苔没。早服还丹无世情,琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。译文我本是像那个接舆楚狂人,高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。手里拿一根镶绿玉的棍杖,大清早辞别著名的黄鹤楼。攀登五岳寻仙道不畏路远,这一生就喜欢踏上名山游。秀美的庐山挺拔在南斗旁,九叠云屏像锦绣云霞铺张,湖光山影相互映照泛青光。金阙岩前双峰矗立入云端,三叠泉如银河倒挂三石梁。香炉峰瀑布与它遥遥相望,重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。翠云红霞与朝阳相互辉映,鸟儿也飞不过吴天广又长。登高远望天地间壮观景象,大江悠悠东流去永不回还。天上万里黄云变动着风色,江流波涛九道如雪山奔淌。我喜欢为雄伟的庐山歌唱,这兴致因庐山风光而滋长。闲时观看石镜使心神清净,谢灵运足迹早被青苔掩藏。我要早服仙丹去掉尘世情,修炼三丹和积学道已初成。远远望见仙人正在彩云里,手里捧着芙蓉花朝拜玉京。早已约好神仙在九天会面,希望迎接你一同邀游太清。2、吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。出自先秦荀子的《劝学》原文节选《劝学》吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。译文我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。3、会当凌绝顶,一览众山小。出自唐代杜甫的《望岳》原诗《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。译文五岳之首泰山的景象怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中,南山北山阴阳分解,晨昏不同。望层层云气升腾,令人胸怀荡涤;看归鸟回旋入山,使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰,俯瞰显得渺小的群山。

形容借助外力的诗句

31、唐代:惠能

32、莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。-《定风波·莫听穿林打叶声》

33、山雨欲来风滿楼

34、佛性常清净,何处有尘埃!

35、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑燮

36、长恨此身非我有,什么时候忘怀营营。——《临江仙·夜归临皋》宋苏轼

37、菩提本无树,明镜亦非台。

38、黑云压城城欲摧

39、与天地兮比寿,与日月兮齐光。——屈原

40、稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。

41、“好风凭借力送我步青云”的意思是愿借助外力,如同东风之力,让自己能够登上高处,达到更高的境界或地位。类似短句有:

42、此情无计可消除,才下眉头,却上心头。——出自宋代李清照的《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

43、译文:身不有己之时占多数,什么时候才能不为外物所羁绊,率性逍遥。

44、“稽首”是顶礼膜拜的意思;“天中天”是说天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”。该句选自苏轼的《东坡志林》。

45、身是菩提树,心如明镜台。

46、当我们能够摆脱外物的束缚和干扰,我们的思绪更加清晰,更能沉浸在内心世界中创作和思考。

47、粉骨碎身全不怕,要留清白在人间

48、这段出自荀子《劝学》。意思是:我曾经整天思索,却不如片刻学到的知识多;我曾经踮起脚远望,却不如登到高处看得广阔。登到高处招手,胳膊没有加长,可是别人在远处也能看见;顺着风呼叫,声音没有变得洪亮,可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外;借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同,只是君子善于借助外物罢了。

49、人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。-《水调歌头·明月几时有》

50、"好风凭借力送我上青云"这句话是形容借助有利的条件或力量,能够使人事业腾飞、达到成功的境地。类似的短句可以是"翅膀借力,我飞向蓝天",意思是借助翅膀的力量,我能够飞向广阔的蓝天,实现自己的梦想和目标。

51、译文:夜里在东坡饮酒,醉而复醒,醒了又饮。回来的时候仿佛已经三更。家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。反复敲门里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。

52、明镜本清净,何处染尘埃!

53、这句诗意味着要舍弃杂念和外界的干扰,保持心灵的宁静和平静。

54、长恨身在宦途,这身子已不是我自己所有。什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。

55、晴明试登陟,目极无端倪。出自唐代孟浩然的《登望楚山最高顶》原诗《登望楚山最高顶》山水观形胜,襄阳美会稽。最高唯望楚,曾未一攀跻。石壁疑削成,众山比全低。晴明试登陟,目极无端倪。云梦掌中小,武陵花处迷。暝还归骑下,萝月映深溪。译文观山水重在形势之胜,襄阳之美超过会稽。只有最高的望楚山,先前从未来攀陟。石崖峭壁疑是刀削而成,众山同它相比全都太低。晴朗的日子一经登上峰顶,极目远眺果然无边无际。云梦泽只有手掌一样窄小,武陵源在繁花掩映中扑朔迷离。黄昏后骑马下山归来,透过藤萝明月映在深溪里。5、欲穷千里目,更上一层楼。出自唐代王之涣的《登鹳雀楼》原诗《登鹳雀楼》白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。译文夕阳依傍着山峦渐渐下落,滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够,那就请再登上一层高楼。