楼九歌诗句
1、跖飞杭兮越海，从安期兮蓬莱。
2、像设君室，静闲安些。
3、谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？
4、攘袖见素手，皓腕约金环。头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
5、览旧邦兮滃郁，余安能兮久居。
6、长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。——《赠毛仙翁》（唐）李益
7、:帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
8、:仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。——《春日望海》（唐）李世民
9、卒不得效其心容兮，安眇眇而无所归薄。
10、明珠交玉体，珊瑚间木难。罗衣何飘飘，轻裾随风还。
11、胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。
12、角宿未旦，曜灵安藏？
13、译文：穿起荷花衣系上蕙草带，我忽然前来又忽然远离。日暮时在天帝的郊野住宿，你等待谁久久停留在云际？
14、秃衿小袖调鹦鹉，紫绣麻踏哮虎。
15、诗经中有安字的诗句
16、日月安属？列星安陈？
17、九州安错？川谷何洿？
18、:玉树溶溶仙气深，含光混俗似无心。
19、三月三日天气新，长安水边多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。
20、处湣湣之浊世兮，今安所达乎吾志。
21、忽容容其安之兮，超慌忽其焉如？
22、译文：胡姬今年十五岁，正是美貌俏丽的年纪，独自守垆卖酒，在明媚春光的映衬下益显艳丽动人。内穿一件长襟衣衫，腰系两条对称的连理罗带，外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄。头上戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰，发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠，一直下垂到耳后。
23、——《九歌·湘夫人》
24、吴刀剪彩缝舞衣，明妆丽服夺春晖。扬眉转袖若雪飞，倾城独立世所稀。
25、魂乎归徕！静以安只。
26、令沅、湘兮无波，使江水兮安流。
27、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。头上何所有？翠微盍叶垂鬓唇。
28、译文：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。姿态凝重神情高远文静自然，肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。绫花绫罗衣裳映衬暮春风光，金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。头上戴的是什么珠宝首饰呢？翡翠玉做的花饰垂挂在两鬓。
29、《丽人行》——唐代杜甫
30、释义:湘夫人降临啊到北沙洲,望而不见她啊使我发愁.万物不住摇啊秋风吹拂,洞庭湖波涌啊落叶纷飞.
楼九歌诗句
31、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
32、高飞兮安翔，乘清气兮御阴阳。
33、吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎！
34、独愤积而哀娱兮，翔江洲而安歌。
35、《白纻辞三首·其一》——唐代李白
36、《九歌·少司命》——先秦屈原
37、乘骐骥之浏浏兮，驭安用夫强策？
38、荷衣兮蕙带，儵而来兮忽而逝。夕宿兮帝郊，君谁须兮云之际？
39、远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。
40、译文：挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
41、绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
42、和抱璞而泣血兮，安得良工而剖之？
43、译文：女子漂亮的彩色丝制舞衣是用吴地出产的剪刀裁制而成的，她明妆丽服，比今日的春光还要灿烂照人。她的一举一动都是那么迷人，扬眉转袖之间，好像片片雪花在轻盈地飞舞。她的容貌真是倾国倾城，为世间所罕见。
44、:翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。——曹植洛神赋
45、黑水、玄趾，三危安在？
46、魂乎归徕！安以舒只。
47、《羽林郎》——两汉辛延年
48、铺翠冠儿、捻金雪柳，簇带争济楚。
49、绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。
50、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”
51、鳌戴山拼，何以安之？
52、九歌 《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。《国殇》一篇，悼念和颂赞为楚国而战死将士；多数篇章，则皆描写神灵间的眷恋，表现出深切的思念或所求未遂的伤。王逸说是屈原放逐江南时所作，当时屈原“怀忧若苦，愁思沸郁”，故通过制作祭神乐歌，以寄托自己的这种思想感情。但现代研究者多认为作于放逐之前，仅供祭祀之用。 《楚辞》篇名。关于它的来历，王逸认为是屈原仿南楚的民间祭歌创作的。朱熹认为是屈原对南楚祭歌修改加工，“更定其词”（《楚辞集注》）。胡适则认为《九歌》乃古代“湘江民族的宗教歌舞”，“与屈原传说绝无关系”（《读楚辞》）。今人多取朱说。 《九歌》由于以民间祭歌为基础，所以具有楚国民间祭神巫歌的许多特色,《汉书·地理志》说:“(楚地)信巫鬼，重淫祀。”《吕氏春秋·侈乐》也说：“楚之衰也，作为巫音。”所谓“巫音”，即巫觋祭神的乐歌，这是《九歌》与屈原其他诗篇的不同之处。但是，作品中如“载云旗兮委迤”、“九嶷缤兮并迎”、“□吾道兮洞庭”等诗句,“老冉冉”、“纷总总”等习用语,又与屈原其他诗作一脉相通。因此，它应当是屈原诗歌艺术整体中的有机构成部分。《九歌》图卷宋代李公麟作《九歌》图·东皇太一元代张渥作
53、靡蓱九衢，枲华安居？
54、扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，陈竽瑟兮浩倡。
55、生当作人杰，死亦为鬼雄，死亦为鬼雄，不肯过江东
56、越罗衫袂迎春风，玉刻麒麟腰带红。
57、自恣荆楚，安以定只。逞志究欲，心意安只。
58、志阏绝兮安如，哀所求兮不耦。
59、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！
60、授殷天下，其位安施？
楼九歌诗句
61、安得夫良药，不能固臧？
62、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。
63、释义:多么广阔浩瀚啊，我们像凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘啊飘，我们像脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙界的神仙。
64、释义:仙气凝聚在东海三神山蓬莱、方丈、瀛洲，和煦的风吹过八荒。傍晚的潮汐天空中的云彩，穿过破浪，照着舒服的夕阳光。
65、抚余马兮安驱，夜皎皎兮既明。
66、昆仑县圃，其居安在？
67、:浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。——《前赤壁赋》
68、《美女篇》——两汉曹植
69、日安不到？烛龙何照？
70、伯强何处？惠气安在？
71、宁为江海之泥涂兮，安能久见此浊世？
72、九天之际，安放安属？
73、此诗句的意思是，滔滔湘江水应该懂得屈原的心。